-
起来。水陆之名，始见于宋遵式。谓取诸仙致食于流水，鬼致食于净地。所谓保庆平安，而不设水陆，则人以为不善。追资尊长，而不设水陆，则人以为不孝。济拨卑幼，而不设水陆，则人以为不慈。未发菩提心者，因此水陆圣会，发善菩提。未脱苦轮者，因此水陆圣会，得不退转。未成佛道者，因此水陆圣会，得成佛道。而鉴于种种缘由，历数古今，未见于佛教界举办过水陆圣会，此为憾事。今逢清明盛世，现任主持演志法师，感此水陆功德殊胜，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163150219.html
-
往生弥陀净土的九品生位:
观经云：“上上品生得无生法忍，须臾之间遍十法界，奉事诸佛即得受记。上品中生，经一七日得不退转，经一小劫得无生忍。上品下生者，经三七日其华始敷，了了方闻说法音声，经三小...，即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法，令其坚固不退转于无上道心。』』
生兜率陀天，修大乘六度行，证无上法，故不退转。且得随说宿缘忆知前世因，使更为不退，以信心坚固故。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574054108.html
-
五逆往生 为显念佛 五逆之罪，罪中之最，若造必堕阿鼻地狱，受苦无穷。然而临命终时，依善知识之教，回心念佛，诸罪消灭，得生极乐，不但免堕地狱，且横超三界，住不退转，入补处位，如《观经》下品下生所言。此乃为显示称名功能，超绝无比。 何以五逆重罪，念佛十声，直生极乐？其救度之原理何在？ 昙鸾大师《 往生论注》上卷末〈八番问答〉「三在释」言：「在心、在缘、在决定」，以此三义，解释十念念佛，功能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075263329.html
-
弥陀“本愿”二字之根据（抄要） 一、《无量寿经》言： 1. 皆是无量寿佛，威神力故，本愿力故。 2. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。 二、龙树菩萨《易行品》言： 3. ...以本愿不可思议神力，摄令生彼。 7.不虚作住持功德者，盖是阿弥陀如来本愿力也。 8.凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。 五、昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》言： 9.妙土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080763343.html
-
布施，再加上发愿往生，称念南无当来下生弥勒佛，就能往生兜率净土，不必像极乐净土，念佛要达到一心不乱的程度。凡往生兜率净土者，能面见弥勒菩萨为其说法，使他于无上道得不退转。这里出生快，闻法快。除了弥勒菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405071695.html
-
身口意的恶业，就像在我田里除草。 我用真实做为车乘，乐住其中而不懈怠； 精进耕作而不荒废，并且安稳快速前进； 我一直前进不退转，到达了无忧的所在。 这才是真正的耕田，能耕植出甘露果实； 这...心田之法”。佛教大雄中学的师生们，效佛所行，几十年如一日，在莘莘学子们的心田上，撒下信心的种子，以智慧之犁拔除他们心田上愚寲、懈怠、不求上进等烦恼之杂草，最终收获到学生健康、幸福成长之果食。
...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420474656.html
-
我深信释迦牟尼佛的教导，我深信六方诸佛的赞叹，我深信业因果报丝毫不爽，念佛是因，成佛是果，老实念佛，死不退转。
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何生度此身
...
毛骨悚然的经历 不敢不死心塌地
我的一段念佛经历
罗 冰
我叫罗冰，今年65岁，96年在郑州飞机制造公司退休。我在郑飞公司担任物资主管计划工作，为了配合生产，每月晚上都要值几次班【晚7点至...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451475198.html
-
，就会正觉圆满、超越生死烦恼，毕竟证大解脱涅盘。“三果”五下分结：贪欲、嗔恚、身见、戒禁取见、疑已尽净，生于阿含天，得不退转，不再生此欲界世间，直至证究竟果位。“四果”一切漏（烦恼）已尽净，得无漏的心...，忘失正念啊！那是三界六道生死轮回的根本，束缚、苦恼、困扰的来源呀！不要迷糊了哦！一定要明白修什么、行什么、什么才是修行、什么才叫修行。一定要搞清楚，不要错乱颠倒、盲修瞎炼转不出六道啊！
...
能弘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335581715.html
-
下面是正行：
《佛说宝网经》中记载：听闻以下佛号，将于无上菩提中不退转等无量功德利益。
顶礼、供养、皈依东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来
顶礼、供养、皈依南方月严世界...佛陀，自己在菩提道中不退转并将无量众生安置于菩提道。其中宣说了诸如此类不可计数的功德利益。
《显佛力生神变经》中记载：猛光王请问文殊菩萨：“仅仅听闻哪位如来的名号，就能脱离恶趣，转生善趣？”文殊菩萨...
麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译
|诸佛菩萨名号集|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08433029339.html
-
所谓阿惟越，是梵文音译，意思是不退转，这里指达到不再退回到凡夫的菩萨阶位。龙树菩萨根据众生的根机的不同，将释迦的八万四千法门一分为二：根机好的人，应勤行精进，根机差的人，不妨念佛。不过龙树菩萨解释易行道的内涵较为宽泛。念佛是指恭敬称念十方佛名，即得不退于阿褥多罗三藐三菩提。 昙鸾大师继承了龙树菩萨的这一判教思想，并加以独创性的诠释阐发。他认为：所谓难行道，是指在五浊恶世、无佛出现时，求得不退转。但...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023642366.html